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    《長安與中國佛教》入選“首批國家級一流本科課程”
    [ 作者:佚名   轉自:本站原創   已閱:1314   時間:2020-12-3   錄入:chengshangyun ]

     

    2020年12月3日  佛學研究網

        據佛教在線、鳳凰網華人佛教、大公佛教、菩薩在線等報道,吳言生教授主講《長安與中國佛教》入選“首批國家級一流本科課程”!

        日前,教育部推出了首批國家級一流本科課程。這是教育部在2018年新時代中國高等學校本科教育工作會議上明確提出“淘汰水課”“打造金課”,啟動一流本科課程建設的成果。據悉,陜西師范大學文學院教授、博士生導師吳言生主講的《長安與中國佛教》41集精采視頻線上課程(慕課),入選教育部認定的“首批國家級一流本科課程”。

        主講人吳言生教授多年來從事于長安與中國佛教的研究,對長安與中國佛教有著深厚的熱愛之情。長安是中國佛教的發祥地:中國佛教的主要人物,都活動在長安;中國佛教的六宗祖庭,都座落在長安;中國佛教的主要經典,都翻譯在長安;中國佛教的六大宗派,都創立在長安;中國佛教的詩歌、繪畫、音樂、舞蹈、書法精品,都創作在長安;中國佛教的主要歷史,都發生在長安。長安是中國佛教人才匯聚、經典翻譯、宗派創立、思想弘傳、國際交流、文藝創作的六大中心。 《長安與中國佛教》課程,呈現了鮮明的特色:

        一是系統地講解了長安與中國佛教。課程充分吸收了學術界的最新研究成果,內容涉及歷史、哲學、文學、藝術等學科門類,多維立體、全面系統地講解了長安與中國佛教的人物、祖庭、經典、宗派、文學、藝術、歷史。課程緊扣中國佛教主要發生地長安,進行中國佛教的宏大敘事,是目前唯一的一部系統講解長安與中國佛教的課程,具有填補空白的意義。

        二是生動地講解了長安與中國佛教。課程生動地講解了中國佛教的歷史、思想、文化,將長安佛教之美講解得繪聲繪色,活色生香。通過聲情并茂、深入淺出、抑揚頓挫、娓娓道來的講解,長安佛教的名寺、名僧、宗派、經典、詩歌、書法、繪畫,瞬間鮮活生動了起來,讓人心領神會、醍醐灌頂,回腸蕩氣,咀嚼不盡。流暢的講述風格、強烈的現場感、鮮明的形象性,強烈地吸引了觀眾的注意力,激發了學習熱忱。

        三是唯美地呈現了長安與中國佛教。課程美感性強,是生動活潑、畫風唯美的慕課。課程采用實景拍攝,對長安佛教的每座祖庭均使用了無人機航拍。畫面立體宏大,具有強烈的代入感現場感。運用了豐富的視頻音頻和三維動圖素材,每個細節力求盡善盡美,將最好的畫面質感呈現給觀眾。

        四是極大地增強了文化自信。課程積極弘揚社會主義核心價值觀,發掘佛教歷史文化中積極向上、立德樹人的價值。佛教文化是中國傳統文化的一個重要組成部分,長安佛教六宗的形成是佛教中國化的卓越成果。課程彰顯了佛教歷史文化的魅力,極大地增強了文化自信,對弘揚優秀傳統文化,推動中華文化走向世界,起到了積極的作用。今年4月,響應教育部在疫情期間向世界輸送中國溫度、中國文化、中國一流課程的號召,《長安與中國佛教》在第一時間登陸“學堂在線”國際版,開放給國際學生學習,對提升中國文化的國際影響起到了積極的推動作用。

        課程自上線上來,獲得了選課者的廣泛歡迎與好評。目前已經參加課程的學員,地域分布遍布我國34個省級行政區劃,有很多港、澳、臺學生參與了選課。登陸國際版以來,有800余名來自世界各國的學生選修了這門課程。

        吳言生說,《長安與中國佛教》得以入選“首批國家級一流本科課程”,要感諸多謝殊勝的因緣的成就。感謝專家組的評審和教育部的認定;感謝南京大學資深教授賴永海老師和中國社會科學院學部委員魏道儒老師的學術鑒定;感謝陜西師范大學文學院領導特別是蘇仲樂副院長的策劃與支持;感謝清華大學學堂在線團隊的拍攝,特別感謝張好女士的辛勤制作;感謝烏云賽娜教授在課程登陸國際版時的英文審校;感謝長安佛教六宗祖庭法師大慈恩寺增勤方丈、大興善寺寬旭方丈、香積寺本昌方丈、凈業寺本如方丈、草堂寺諦性方丈、華嚴寺寬昌住持對課程拍攝的支持;感謝助教團隊的辛勤付出。吳言生教授表示,自己將不忘初心,牢記使命,繼續為弘揚長安與中國佛教的精髓而努力,講好中國文化故事,為中國文化走向世界放光發熱,貢獻力量。

        附:《長安與中國佛教》目錄
       
    第一章 長安與中國佛教高僧
        第一節 “譯經大家”羅什大師
        第二節 “民族脊梁”玄奘大師
        第三節 “賢首國師”法藏大師
        第四節 “光明和尚”善導大師
        第五節 “南山正宗”道宣大師
        第六節 “唐密鉅子”惠果大師
       
    第二章 長安與中國佛教祖庭
        第一節 三論宗祖庭草堂寺
        第二節 唯識宗祖庭大慈恩寺
        第三節 華嚴宗祖庭華嚴寺
        第四節 凈土宗祖庭香積寺
        第五節 律宗祖庭凈業寺
        第六節 密宗祖庭大興善寺
        第三章 長安與中國佛教經典
        第一節 長安與中國佛教經典翻譯
        第二節 文人理想生活的范本《維摩詰經》
        第三節 妙喻紛呈的《法華經》
        第四節 破除幻相的《金剛經》
        第五節 微型佛學綱領《心經》
        第六節 圓融無礙的《華嚴經》
        第四章 長安與中國佛教宗派
        第一節 中國佛教三論宗
        第二節 中國佛教唯識宗
        第三節 中國佛教華嚴宗
        第四節 中國佛教凈土宗
        第五節 中國佛教律宗
        第六節 中國佛教密宗
        第五章 長安與中國佛教文學
        第一節 唐代長安的佛寺詩
        第二節 唐代詩人詠大慈恩寺詩
        第三節 長安青龍寺的唐詩吟唱
        第四節 長安香積寺的禪詩禪偈
        第五節 “詩佛”王維的禪詩
        第六節 唐代長安的反佛運動和反佛詩文
        第六章 長安與中國佛教藝術
        第一節 中國佛教音樂
        第二節 中國佛教舞蹈
        第三節 中國佛教繪畫
        第四節 中國佛教壁畫
        第五節 中國佛教書法
        第七章 長安與中國佛教歷史
        第一節 長安與佛教的最初傳入
        第二節 長安佛教與唐代帝王
        第三節 長安城里的佛道融合
        第四節 長安城里的佛系生活
        第五節 長安與中國佛教的國際交流
        結語 長安與中國佛教的歷史地位

     


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