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    全國兩會閉幕,佛教界代表委員都說了啥?
    [ 作者:佚名   轉自:網絡   已閱:141   時間:2021-3-13   錄入:wangwencui ]


    2021年3月13日    佛學研究網

        1

        全國政協委員、中國佛教協會副會長帕松列龍莊勐,提交了關于傳承歷史和保護少數民族語言文字,鑄牢中華民族共同體意識的提案。

        帕松列龍莊勐在提案中指出,只有學習掌握國家通用語言文字,少數民族文化才能與中華優秀傳統文化緊密相融;只有學習本民族的語言文字,才能更好地傳承民族文化,發揮少數民族鑄牢中華民族共同體意識的積極作用。

        帕松列龍莊勐表示,在傳承傣族民族語言文字方面,南傳佛教僧團可以“輔助雙語教學”、“輔助做好宣傳資料雙語互譯的工作”、“配合做好傣族傳統、風俗保護的工作”。

        2

        “作為藏傳佛教界人士,要主動適應新的時代,找好自己的定位,要努力成為新時代的服務者、建設者和貢獻者,絕不能成為拖后腿的角色。”全國政協十三屆四次會議閉幕前,全國政協常委、中國佛教協會副會長、中國佛教協會西藏分會會長班禪額爾德尼·確吉杰布在接受專訪時指出,西藏社會發生轉變,藏傳佛教的社會角色和定位也發生了深刻的變化。

        十一世班禪表示,藏傳佛教的初衷和追求是祖國興、人民好、眾生安。藏傳佛教有著愛國愛教、揚善抑惡、扶貧濟苦等價值追求和內涵,在新時代更有廣闊空間去積極發揮作用,應當在這方面下大功夫。

        十一世班禪曾將中國的五大宗教比作五根手指,受訪時再次談到“只有團結匯聚成拳”,鑄牢中華民族共同體意識,引導宗教界人士和廣大信眾積極投身于中華民族偉大復興事業,促進各宗教各民族彼此和衷共濟、和睦共處、和諧發展,才能在國際舞臺上講好中國宗教故事。

        3
     
        全國政協委員、中國佛教協會副會長湛如法師提交了關于增強留學生對中華文化認同的提案。

        湛如法師在提案中指出,目前對來華留學生群體的管理大多停留在生活條件的改善和照顧等方面,忽視了對中華文化認同的培養,導致近年來在華留學生負面新聞頻出,這種狀況亟待改變。對此,湛如法師提出了包含“豐富校園課外生活,為留學生更好融入中國社會創造條件”、“增強服務意識,為留學生結束課程后的發展、創業提供各種幫助”在內的四項建議。

        4

        當前,農村污水及垃圾治理基礎設施由于歷史欠賬較多、資金投入不足等多種因素制約,存在總量不夠、標準不高、配套不全、管理粗放、運行較差等諸多問題,污水治理及垃圾治理問題成為農村基礎設施建設的短板,加快農村污水和垃圾治理刻不容緩。全國政協委員、中國佛教協會副會長、五臺山大圣竹林寺住持妙江法師建議,國家加大對山西省農村生態環保投入,進一步完善農村基礎設施,改善農民生產生活條件,為鄉村振興戰略深入實施、打造美麗鄉村奠定基礎。

        妙江法師表示,需要對表對標“十四五”規劃目標任務,加大農村生態環保資金投入,加快補齊農村生態環保的短板和弱項。堅持規劃引領,加快農村飲水安全鞏固提升工程建設,加強農村飲用水水源保護,全面解決飲水安全問題。大力發展生態循環農業,通過開展農藥化肥減量行動、推進秸稈綜合利用等措施,減少農業面源污染。扎實推進農村人居環境整治,加快推進村級垃圾收集轉運處理設施項目建設,全面整治非正規垃圾堆放點,加快建設農村生活污水處理項目,持續推進“廁所革命”行動,切實改善農村人居環境質量,不斷提高全面建成小康社會的質量和成色。

        5

        全國政協委員、中國佛教協會副會長心澄法師在關于弘揚偉大抗疫精神,深植宗教愛國情懷的提案中指出,佛教文化是中華傳統文化的組成主體之一,生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神與佛教的精神追求高度契合,同時能夠豐富佛教愛國愛教等傳統的內涵。心澄法師建議宗教主管部門在推動佛教各項工作中,對包括偉大抗疫精神和以愛國主義為核心的民族精神以及以改革創新為核心的時代精神進行弘揚和詮釋,從而深化信教信眾的愛國情懷。

        在踐行五觀、厲行節約、反對浪費的提案中,全國政協委員、中國佛教協會副會長心澄法師指出,厲行節省、反對奢靡時刻不可松懈。中國佛教界歷來重視節約糧食,“食存五觀”注重從自我管理入手,強化節約糧食、反對浪費的自我反省和自我監督,與《對于厲行節省反對食品浪費的意見》精神相一致,有一定借鑒價值。在新時代的今天,將佛教“食存五觀”精神,以時代語言重新詮釋、倡導,具有重要的現實意義。

        全國政協委員、中國佛教協會副會長心澄法師在關于推進寺院安全管理體系和管理能力現代化的提案中指出,公共安全是國家安全的重要體現, 一頭連著經濟社會發展,一頭連著千家萬戶,是最基本的民生。近年來宗教界發生的幾起重大安全事故,使得大家越來越認識到安全管理的重要性。
     
        對此,心澄法師提出了“強化宣傳教育”、“深入排查隱患”、“全力督促整改”、“注重建章立制”、“強化動態監管”五項建議。

        6

        為促進人民群眾身心健康,使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風,全國政協委員、中國佛教協會副會長印順法師提交了關于提議將農歷臘八設為“全國素食日”的提案,他提出將中國農歷臘月初八設為“全國素食日”,倡導全民在歲終之月食素一日,賦予這一家喻戶曉的傳統節日以感恩自然、保護環境、節約儉德之價值,培養健康勤儉風尚,也使古老民俗煥發出新時代的光彩。

        “2015年,深圳在社會治理方面提出創建‘兒童型友好型城市’并出臺了一系列配套措施,做出了一些有益探索”,全國政協委員、中國佛教協會副會長印順法師介紹,深圳作為國內第一個系統性提出建設 “兒童友好型城市”的城市,率先發布了國內第一個“兒童友好城市”建設行動綱領,展現了“兒童友好型城市”的發展理念。

        印順法師呼吁,大灣區發展應提升多元參與兒童友好型城市建設新格局,希望把深圳的探索和城市治理中的新視角放大到全國,以“深圳品牌”為中國貢獻“深圳樣本”,讓全國的兒童能夠從“1米”(兒童的一般身高)的高度看待未來的世界,從“1米”的高度看待未來人生的高度。

        7

        全國人大代表、中國佛教協會副會長則悟法師在關于對脫貧攻堅偉大成果進行全面梳理提煉總結推廣的建議中指出,2020年,我國如期完成了新時代脫貧攻堅目標任務,鑄就了一項對中華民族、對人類都具有重大意義的歷史偉業。“脫貧摘帽不是終點,而是新生活、新奮斗的起點”,為此,則悟法師提出了包含“進一步有效總結經驗,使脫貧攻堅偉大實踐和偉大成果持續顯性化”、“持續講好扶貧故事,為世界提供中國方案”、“進一步健全長效機制,持續鞏固拓展脫貧攻堅成果”、“持續激發內生動力,進一步完善教育扶貧長效機制”、“進一步立足長遠,順勢而為促進戰略升級”在內的五點建議。

        全國人大代表、中國佛教協會副會長則悟法師在關于加快國家社會信用立法,建立健全社會信用體系的建議中,盤點了我國社會信用建設取得的成效,分析了加快國家社會信用立法的必要性和可行性,并提出了包含“加快推進國家層面的社會信用法立法工作”,“明確社會信用的概念”,“科學界定社會信用信息納入范圍、程序”,“加快制定全國統一的社會信用相關標準”,“加強社會信用信息安全和信息主體權益保護”,“加強社會信用良好環境建設”在內的六條建議。

        全國人大代表、中國佛教協會副會長則悟法師在關于加強鄉村法治建設,主動護航鄉村振興戰略實施的建議中指出:實現鄉村振興離不開法治鄉村建設。針對積極推進鄉村振興和基層社會治理,則悟法師提出三點建議:強化司法保障,堅持司法服務下沉村居一線;加強訴源治理,完善鄉村矛盾糾紛綜合化解機制;做好“送法下鄉”,推進鄉村依法治理。

        在關于加強國家司法救助法治化建設的建議中,全國人大代表、中國佛教協會副會長則悟法師指出:黨的十八大以來,我國將健全國家司法救助制度作為全面深化改革、全面推進依法治國的重要目標之一,積極開展了一系列行之有效的措施。司法救助工作在助力脫貧攻堅、幫助生活困難的當事人擺脫困境上發揮了重要作用。則悟法師就“制定頒布國家司法救助法”、“國家司法救助法的立法理念及基本原則”、“國家司法救助法的定位及主要內容”“國家司法救助法立法中應當重點考慮的幾個問題”四個方面提出了建議。

        全國人大代表、中國佛教協會副會長則悟法師在建議中指出:中國鱟從種群數量龐大到種群瀕危,僅歷時三十余年。2019年3月,中國鱟在世界自然保護聯盟所發布的名錄里,等級從原本的數據缺乏,更新為瀕危,進入紅色警戒名單。2021年2月5日,國家林業和草原局、農村農業部向公眾發布的新版《國家重點保護野生動物名錄》中,鱟科的中國鱟和圓尾蝎鱟,進入國家二級保護野生動物名錄。則悟法師同時指出,鱟是世界上唯一藍血的海洋生物,血液可以提取后制作鱟試劑,具有不能替代的功能。

    對此,則悟法師建議組織專家對東南沿海中國鱟和圓尾蝎鱟生存狀態進行專項調查;組織禁捕、禁售、禁食中國鱟專項執法;在全國規劃建設一批“鱟繁育保育區”;持續推動海峽兩岸四地共同保護中國鱟;推動鱟保護的國際間合作。

        8

        今年兩會,全國政協委員崇化法師在反映社情民意時,建議低風險區域適當放開宗教活動。崇化法師指出,作為非景區的佛教寺院,寺院的生活來源主要依賴信眾供養,因區域輸入型疫情,1月中旬,相關部門通知暫停一切宗教活動。佛教有著愛國愛教的優良傳統,接到通知后,各寺院及時停止了一切宗教活動。

        崇化法師同時指出,新春佳節,信眾都有到寺院上香的習俗,作為低風險區域的縣區,寺院處在鄉間和山上,有的縣區為了簡便,直接要求區屬所有寺院關門,給寺院的正常生活帶來了巨大壓力,周邊信眾意見很大。

        對此,崇化法師建議:低風險區域應適當放開宗教活動,以滿足信教群眾的正常宗教生活及寺院僧人的基本生活保障。對較貧困寺院給予適當的關心支持,讓教職人員感受到黨和政府的溫暖。

        崇化法師在關于進一步加快發展養老服務業的提案中指出, 我國已進入老齡化社會,近年來增速明顯加快,隨著低齡老年人逐步高齡化,需要長期照護的老年人比例還將不斷攀升。

        對此,崇化法師提出了包含“建設國家養老服務大數據中心”、“開展縣級失能照護設施補短板行動,實現縣級失能照護機構全覆蓋”、“開展街道綜合功能智慧社區養老服務機構建設行動”在內的三項建議。

        “省際發展不平衡長期得不到改善,差距過大,會進一步造成生產要素向發達省份集中,導致當地資本過剩、人才過剩、人口過密,出現城市病,而欠發達地區則相反,易產生馬太效應,強者恒強,弱者更弱”,全國政協委員崇化法師在關于解決省際區域發展不平衡、不充分問題的提案中建議:繼續實施省際、區域發展總體戰略,完善省際、區域協調發展的政策體系;推進基本公共服務均等化。

        9

        黃河流域四川段是黃河流域重要的生態功能區,也是黃河文化重要的保護傳承區。今年的全國兩會,全國政協委員、阿壩州政協副主席達扎·尕讓托布旦拉西降措,將自己的目光聚焦于此。他建議,加大黃河流域四川段非物質文化遺產保護傳承力度。

        10

        今年兩會,港區全國政協委員、香港佛教聯合會會長寬運法師提交了關于“《中國野生動物保護法》與佛教生態平衡環保理念”的提案。

        寬運法師在提案中指出:新修訂的《中國野生動物保護法》已經于2017年1月1日正式實施;去年2月下旬,全國人大已通過立法“全面禁止食用野生動物,嚴厲打擊非法野生動物交易”;調整后的《國家重點保護野生動物名錄》已經于2021年2月4日正式向公眾發布。
     
        對此,寬運法師表示,“我們應全力支持,非但要戒殺、茹素、放生,同時更要惜生、護生;唯有惜生、護生才是最好的身心靈環保,亦是最根本、最有效的消除災難與疫病的方法。”
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