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    《華嚴經》的九大經典名句,多讀可開悟!
    [ 作者:佚名   轉自:網絡   已閱:200   時間:2021-3-13   錄入:wangwencui ]


    2021年3月13日    佛學研究網

        《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道之后,于菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說,經中記佛陀之因行果德,并開顯重重無盡、事事無礙的妙旨。整部的內容,是佛自說所證的境界,為初發心的菩薩,開示菩薩道的出發點,如何安住于菩薩心,說菩薩的利他行,如何以自己的功德回向眾生,住持佛智、負荷眾生,說菩薩的究竟即是佛地。

        一、欲為諸佛龍象,先做牛馬眾生。

        龍象在佛教中為諸佛的坐騎,地位很高,而牛馬則為眾生的仆從,地位很低,這句話是在說,要想成為諸佛龍象,先要學會做牛做馬,想要成佛,先要學會普度眾生才行,先把自己放低才行。
     
        二、猶如蓮花不著水,亦如日月不住空。

        心無所住而生其心,心不要執著在世相上,猶如蓮花不著水,就好像蓮花一樣,雖然在水里,但是一離開水,一滴水珠也沒有。又好像太陽和月亮天天過來過去,無有掛礙。

        三、不為自己求安樂,但愿眾生得離苦。

        它的意思是,出家并不是別人以為的看破紅塵、灰心喪氣,也不是去貪圖享受貪愛香火,而是真正的去幫助世間所有的人(眾生)能夠擺脫情緒帶來的煩惱(得離苦),這才是真正出家的意義呢。

        四、佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來。

        一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草,從一朵花里就可以看出整個世界,用一片葉子就能代表整棵菩提。

        五、一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得。

        這句話是佛陀在菩提樹下初悟道后,所發出的感慨之言。佛說,原來一切眾生皆具足佛性,也就是眾生皆可成佛,為什么眾生沒有成佛呢?佛說眾生是因為妄想和執著,而迷失了真我,自性本心被遮蔽住了,所以才無法見到清凈的自性。

        六、我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡。從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

        我今生所造作的諸種惡業,都是由于無始以來的貪、嗔、癡等習氣,經由身口意三業所生發,一切罪障我現在都完全懺悔。懺悔就是意識到自己的過錯和愚癡,從今以后不再犯才是真正的懺悔。

        七、凈心水器,莫不影顯,常現在前。但器濁心之人生,不見如來法身之影。

        干凈的水器,永遠會映現物影,清晰明凈地展現在人眼前;破器、濁心的人生,則無法顯現出如來那同樣明凈的真如法性之影。

        八、是日已過,命亦隨減,如水少魚,斯有何樂。大眾當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。

        日子一天天過去,壽命一日日減短,如同水中的魚越來越少,又有什么快樂可言?人們應當拼命勤奮精進,如同去熄滅頭上燒著的頭發,常常覺察到人生的無常,提醒自己萬萬不可懈怠而貪圖安逸。

        九、若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。

        如果有人想要了解過去現在和未來一切諸佛,應當去觀察法界的本性,一切有為法皆無自性,一切都是由心所造。若無一切心,何來一切法,何見一切性?
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