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    佛門如何看待“聽天由命”?
    [ 作者:佚名   轉自:網絡   已閱:271   時間:2021-4-20   錄入:chengshangyun ]

     

    2021年4月20日  佛學研究網

        一件事能否做成,心態消極的人說“聽天由命”,信奉成功學的會講“人定勝天”,而學佛之人則會祈愿“因緣和合”。那么,因緣,到底是什么?和“聽天命”又有什么不一樣?

        1 萬事萬物,因緣聚合

        因緣,其實是“因”和“緣”的并稱。因,是指引發結果的直接的內在原因;緣,是外來的相助的間接原因。所以,因緣也常被叫做“內因外緣”、“親因疏緣”。

        不僅僅是做事,世間的萬事萬物甚至這個世界的成住壞空,都是來自于因與緣的聚散。用緣起來看世界,一切都是因緣聚合之后形成的現象,如果脫離那些內在的原因、外在的助緣,根本找不到能夠永恒不變、獨立存在的人、事、物。

        所以,不論是我們做什么事,小到一個家庭、一個單位,大到生活著的城市山川,甚至地球所在的浩瀚宇宙......都是這些因緣聚合起來的暫時現象。

        例如,從種子生長為大樹,成長過程中,種子是最重要的內因,而陽光、水土、不會被砍伐的自然環境等等都可以看做外緣。但無論是內是外,這些條件都是缺一不可的。我們手中握著種子,就認為只要自己努力,就一定能夠擁有樹林,這真是太高估了自己。

        當種子真的長成為大樹后,水土是否還足以支撐大樹的生長、蟲害是否會侵襲大樹的健康、周圍的環境是否會遭到破壞......這些條件依然在發生變化。所以,百年大樹、千年古樹才會如此難得。

        2 因緣變化,所以無常

        因緣瞬息變化,從緣起的觀點看,世間沒有任何現象是可以永恒的,這就是無常。有的因緣可能變化速度比較快,而有些比較緩慢,我們只盯著手中所擁有的事物就會渾然不覺。

        而我們內心的貪瞋癡,我們的無明,更使我們對這個世界有很多錯誤的認知,總覺得生命中有一個恒常不變的自我,期待我們擁有的家庭、事業、健康、人際關系都能長長久久。

        事實上,這只是一廂情愿的幻想,只是內心不愿接受一切都在無常變化的現實。

        真正理解了因緣和緣起,就能接納無常。無常只是一個客觀規律,本身無所謂好壞。無常不等于消極,不只是讓我們接受一切最終都會毀壞的事實,反而能讓我們懂得珍惜眼前短暫聚合起來的因緣。

        “世上沒有不散的宴席”,對未來可能出現的情況有了心理準備,就不至于長久地沉溺在悲傷情緒中無法自撥,也不會因為挫折而怨天尤人,也更有力量來應對。如果不愿面對無常,一味的抗拒真相,除了給自己制造更大的痛苦,根本沒有任何幫助。

        3 廣結善緣,助力成就

        我們在世間做事也是這樣的道理,缺少陽光、土壤等外緣的幫助,再好的種子也難以發芽,更不要說長成大樹了。

        看似一帆風順的事情,也很可能因為一個小小因緣而出現波折,無常才是正常的,調整心態,看淡得失,積極應對,這才是上策。

        更何況,無常也不等同于壞敗、消亡,正因為無常,一切都是在變化的,壞的也可以變好,我們多創造什么樣的內因、外緣,它也很可能就會朝什么方向去改變。

        遭遇挫折時,也要記得否極會泰來,做好我們能做的內因,同時祈愿外緣的和合。

        想要“因緣和合”可以祈愿,但也不是只要祈愿就可以的。當我們還未成功時,要記得廣結善緣,在自己的“賬戶”上多積累功德,因緣會以我們意想不到的各種方式來到,這樣祈愿才有“回響”。

        而當我們獲得成功時,應當感恩所有的助緣,切莫驕傲自大,要清醒地知道這并非自己一人之功。

        無常不是消極,讓人更懂珍惜;因緣不能坐等,更要積極創造。

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