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    喜時不諾,怒時不爭,哀時不語,倦時有終
    [ 作者:佚名   轉自:網絡   已閱:281   時間:2021-4-20   錄入:chengshangyun ]

     

    2021年4月20日  佛學研究網

        悲喜自渡,他人難悟。消化好自己的情緒,少一點依賴,多一點釋懷,就是對自己最好的成全。

        古人云:盛喜之中,勿許人物;盛怒之中,勿答人書。

        情緒波動時,容易做出沖動的選擇。

        喜時不諾,怒時不爭,哀時不語,倦時有終。管理好情緒,才能做生活的主人。

        喜時不諾

        狂喜之時,不要輕言承諾,給自己留點余地。

        一時高興,不管不顧地在人前夸下海口。

        應承了做不到的事,過后免不了要左右為難。

        《禮記》有言:“言諾而不與,其怨大于不許。”

        嘴上答應別人的要求,實際行動卻無法兌現,不如開始就不要答應,這樣反而招人的怨恨。

        古人云:

        “有求而不許,始雖拂人之意,而終不害乎信,故其怨小;諾人而不踐,始雖不拂人意,而終害乎信,故其責大。”

        別人有求于你,不答應只是拂了別人的情面;答應好的事情沒能辦到,損害的是自己的誠信。

        古時候有個美人,名叫褒姒。

        褒姒一笑顧盼生輝,因而被獻給國君周幽王。

        周幽王得到這位絕世美人,內心狂喜不已。

        他昭告天下,若有誰能博美人一笑,便許他百兩黃金。

        恰逢奸臣當道,想出“烽火戲諸侯”的主意。

        周幽王當即命人燃起烽火,與褒姒在城墻上飲酒歌舞。

        各路諸侯看到烽火,還以為起了戰事,急忙派兵增援。

        褒姒見諸侯帶兵匆匆趕來,模樣狼狽不堪,果真開懷大笑。

        奸臣獻計得到了百兩黃金,可周幽王卻因此失去了諸侯的信任。

        人的信任,從來都是有限度的。

        一旦期待落空,甚至感覺受到了欺騙,這份信任就會被收回。

        所以,拍胸脯前先要考慮清楚,這件事究竟該不該答應。

        一個人,越是信口開河,就越難取信于人。

        怒時不爭

        宋朝有位宰相名叫富弼,以長于辯論聞名。

        某天,一個窮秀才當街攔住富弼,說:“聽聞你能言善辯,我來問你一個問題。”

        富弼知道來者不善,卻又不能不理睬,只好讓他說。

        秀才問:“如果有人罵你,你會怎樣?”

        富弼答:“我會裝作沒有聽見。”

        秀才鄙夷地看著他:“枉你熟讀四書五經,原來不過是個縮頭烏龜!”

        富弼卻不惱不怒,當真不理會秀才的辱罵。

        秀才深感無趣,拂袖離開了。

        富弼的仆人很生氣:“這人如此無禮,您為何不開口反駁他呢?”

        富弼答:“此人明顯帶著怒氣而來,我若與他爭論,必定吵得面紅耳赤,即便吵贏了他,也是口服心不服。

        如此徒勞無益,我又何必與他相爭呢?”

        凡成大事者,不能一味逞強斗狠。

        而是要權衡利弊、把握輕重。

        遇見不平之事,不因一時憤怒而失去理智。

        如果有人故意惹你、氣你,你大可以把他當成空氣,對他置之不理。

        帶著怒意起爭執,既不能夠改善心情,也不能夠解決問題。

        不爭、不吵、不計較,你將會立于不敗之地。

        哀時不語

        真正的成熟,是心里有苦,嘴上不說。

        每個人都有自己的難處,悲傷時要學會閉嘴。

        世間根本就沒有感同身受,只有冷暖自知。

        別人不會因為你哭訴,而對你格外關照;生活也不會因為你抱怨,就對你手下留情。

        既然如此,何必一次次地,把傷口撕開給別人看?

        曾國藩說:“好漢打脫牙和血吞,徐圖自強。”

        他的一生,就是在挫折中越挫越強。

        先后經歷了江西官場的排擠、湖南官場的指責,又有皇帝的不信任、友軍的不配合,中間還被朝廷冷落了一年多。

        其中的辛苦,曾國藩卻從不與人說。

        只默默地在詩中寫道:“勝負兵家不可期,包羞忍辱是男兒。”

        眼前的困境不能改變,那就改變自己的態度。

        保持積極的心態,別再怨天尤人、妄自菲薄,要等待時機,重新振作起來。

        倦時有終

        《詩經》有言:“靡不有初,鮮克有終。”

        意思是,人們做事大都有個良好的開端,但很少有人能夠堅持到最后。

        《道德經》里講:“民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。”

        慎終如始,恐怕是常人難以做到的。

        假使人人都能做到善始善終,那么天底下就再沒有失敗這回事了。

        人們常說,良好的開端,是成功的一半。

        然而,隨著事情的進展,心理和生理的疲倦也會隨之而來。

        此時,能否克服心中的倦怠感,才是決定結果成功與否的的關鍵。

        善始善終,則無事不成;虎頭蛇尾,則一事無成。

        每當你開始懈怠時,提醒自己不要輕言放棄。

        多一分堅持,就少一分遺憾。

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