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    佛教中國漫談之13.生命的接力
    [ 作者:傳喜法師   轉自:網絡   已閱:267   時間:2021-4-21   錄入:wangwencui ]


    2021年4月21日    佛學研究網

      提到《金剛經》,中國有個文化人,也是佛門大士——六祖大師,這個著名的標志性人物,卻是一個不識字的人,我們大家就不會覺得有壓力了,一個不識字的人,都可以成為開千古文化之先河的人,歷代帝王都崇敬他、追封他。六祖大師的肉身已1200多年了,就像他的思想一樣已成為真理,至今仍留在廣東南華寺。

      六祖大師給員外家送柴,員外在家里讀《金剛經》,他經過窗口只聽到一句,就寒毛直豎,如醍醐灌頂,久久站在那里。等員外讀完經,回頭一看:誒,這個柴夫怎么站在這里呀?剛才你在讀什么啊?我聽到一句,整個生命就享受其中了!他問:“你聽到哪句了?”我聽到“應無所住而生其心”。

      請問這句話,有沒有過時?今天在座的大多是社會上比較成功、已經成功或正在追逐成功的人。就像馬云家喻戶曉,因為他是一個成功的典范,媒體報道:他在西湖邊上有個“江南會”所,宗旨是把心里的東西都放下。因為我們現在都是心里想事太多,我們見面,如果講一些不是你心里想的東西,有可能沒興趣或直接就打瞌睡,因為你的心里長了很多東西。

      “放下”對一個做事業的人來說,是很重要的!放下是一種智慧,你的心靈放空了才有智慧抓住商機。講到底,馬云的成功在于他抓到了商機,請問是天賜給他的嗎?他很早就是佛教徒了,是他善加運用佛家的智慧。

      有個人,到日本著名的禪師那里求學問:“聽說您有很多智慧,我向您求教。”這位師父就給他倒茶,茶滿了還在倒。“師父,茶已滿了,您眼睛是不是不好?”師父這時停下來:“是的,如果茶杯已滿,還倒得進去嗎?”

      話外音是什么?一個人如果不把自己“空”下來,怎么去學習呢?慧能大師作為一個樵夫,跟我們比起來,他的優勢恰在于他沒讀過書、腦子里沒有雜事,“心無所”,當他一聽到真理之聲就撞擊到了他的心靈,真理的能量就“現”出來了,而我們卻因心里裝了太多東西,已長了老繭、麻木了,即使真理送來面前甚至圣賢來到面前了,我們的心還是冥頑僵硬,難以觸動。

      他問怎么讀《金剛經》? 關鍵要看我們以怎樣的心態去面對,怎樣通過經書把智慧給下載下來,這是有具體方法的;我們學些很簡單的知識都需要老師,何況是佛經的智慧呢!

      佛陀在《華嚴經》里說:“譬如闇中寶,無燈不可見,佛法無人說,雖慧莫能了。”

      佛典里有很多寶貝,但在黑暗中是看不到的,經書里也有很多寶貝,但不明白經書的人給你講解,是找不出這些寶貝的。這就是出家人存在的必要,他就是文化傳承的持有者,就像新的法律法規的出臺,要有相關的負責部門來解釋一樣。

      出家人,一代一代,佛佛祖祖,上可追溯到釋迦牟尼佛,不曾中斷!這個文化現象是多么宏大、多么壯觀啊!遙望一段古長城,我們嘆為觀止,難道卻沒看到出家人用生命之軀砌磊而成的“生命的接力”,比萬里長城更加蔚為壯觀嗎?

      這座生命的長城,綿延數千年,沉靜而從容,可看到中華民族那生生不息的精神血脈,如長風浩蕩,如豐碑凜凜!

      所以,無論你學什么經典,都要以“三皈依”為基礎,去親近你的師父,從你師父那里漸漸獲得經典的智慧,這是我們學佛的正途,是一條光明大道!
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