首 頁 | 中國禪學 | 禪學三書 | 慈輝論壇 | 佛學論文 | 最新上傳 | 文學頻道 | 佛緣論壇 | 留言簿 |

 管理登陸                 吳言生 主持          關于本網           佛教研究所 主辦

在线中文字幕日本无码欧美

  • 不要和任何糟糕的事情對抗,接[58]

  • 內心強大,是治愈一切的良藥[57]

  • 出現這三種跡象,說明你學佛學[55]

  • 生活禪的修行[94]

  • 簡評韓愈反佛[86]

  • 古代文人的佛理詩[118]

  • 佛法與企業文化[91]

  • 佛教中國漫談之13.生命的接力[81]

  • 佛學基礎:中國佛學略史[120]

  • 豐富自己:不要去追一匹馬[169]

  • 喜時不諾,怒時不爭,哀時不語[124]

  • 佛門如何看待“聽天由命”?[136]



  • 專輯列表

      您現在的位置:當代佛教學者

      [專輯] 當代佛教學者>>>楊曾文

    一、 籍貫、出生年月和現任職務

    山東省即墨市人, 1939 年 12 月 7 日 生,漢族。
    中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師。

    二、簡歷

    1953 年- 1959 年,北京第 26 中學(現匯文中學);
    1959 年- 1964 年,北京大學歷史系中國古代史專業;
    1964 年 9 月至今,中國社會科學院世界宗教研究所佛教研究室;
    1979 年,世界宗教研究所助理研究員;
    1982 年,世界宗教研究所佛教研究室副主任;
    1985 年,世界宗教研究所副研究員(副教授)、佛教研究室主任、博士生指導教師;
    1988 年,世界宗教研究所研究員(教授),兼任中國社會科學院研究生院教授;
    1998 年- 2004 年,中國社會科學院佛教研究中心主任。
    2003 年 4 月,中國佛教文化研究所所長。

    三、主要出訪經歷

    1982 年 1 月- 4 月,日本京都大學人文科學研究所“外國招聘學者”;
    1985 年 9 月- 12 日,日本東京大學東洋文化研究所“客座研究員”;
    1991 年 4 月,美國康乃爾大學“訪問學者”;
    1991 年 10 月- 1992 年 10 月,日本京都大學文學部“招聘教授”;
    1997 年 10 月- 12 月,日本駒澤大學研究員。

    四、著作和譯著

    (一)專著:

    《中國佛教史》 1 - 3 卷,共著, 1100 千字,中國社科出版社,1982 、1985 、1988 年;
    《佛教的起源》, 90 千字,臺灣佛光出版社, 1991 年;
    《日本佛教史》, 520 千字,浙江人民出版社, 1995 年;
    《唐五代禪宗史》, 500 千字,中國社會科學出版社, 1999 年;
    《佛教知識讀本》, 80 千字,宗教文化出版社, 2001 年。
    《中國佛教史論》, 273 千字,中國社會科學出版社, 2002 年。

    (二)主編并參加撰寫:

    《佛教文化面面觀》,190 千字,齊魯書社, 1989 年;
    《當代佛教》, 322 千字,東方出版社,1993 年;
    《日本近現代佛教史》, 366 千字,浙江人民出版社,1996 年;
    《中國佛教基礎知識》, 230 千字,宗教文化出版社,1999 年;
    《中日文化交流史大系-宗教卷》,與日本源了圓合編,275 千字,浙江人民出版社,1996 年;
    《中日佛教學術會議論文集》,與日本鐮田茂雄合編,400 千字,中國社會科學出版社,1997 年;
    《佛教與歷史文化》,與方廣錩合編, 580 千字,宗教文化出版社, 2000 年。

    (三)辭書編寫:

    《宗教詞典》佛教部分及神道教詞條,上海辭書出版社, 1981 年;
    《中國大百科全書》宗教卷的神道教詞條,大百科出版社, 1988 年;
    《中日文化交流事典》副主編,其中“中日佛教文化交流部分”主編并撰寫詞條,遼寧教育出版社, 1992 年。

    (四)校編附研究:

    《敦煌新本六祖壇經》, 231 千字,上海古籍出版社, 1993 年;
    《新版·敦煌新本六祖壇經》, 255 千字,宗教文化出版社, 2001 年;
    《神會和尚禪話錄》, 169 千字,中華書局, 1996 年;
    《臨濟錄》, 158 千字,中州古籍出版社, 2001 年。

    (五)翻譯:

    《日本佛教史綱》,原著者日本村上專精, 247 千字,商務印書館, 1981 年;
    《印度佛教史概說》,與姚長壽合譯, 114 千字,上海復旦大學出版社, 1989 年。

    (六)論文(平均每篇萬字左右):

    1•  試論東漢時期的豪強地主,文史哲, 1978 .三
    2•  論《淮南子》唯物主義自然觀,吉林人民出版社--哲學史論叢, 1980 .
    3•  道教的創立和太平經,世界宗教研究, 1980 .一
    4•  佛教經錄和大藏經,世界宗教研究, 1981 .一
    5•  中國凈土宗及其在日本的傳播和發展,商務印書館――中日文化交流史論文集, 1982 .
    6•  中國佛教在日本佛教初傳期的流傳情況,世界宗教研究, 1982 .三
    7•  部派佛教略論,世界宗教資料, 1983 .一
    8•  佛教般若思想與玄學的比較,世界宗教研究, 1983 .四
    9•  佛教從印度向西域的傳播,陜西人民出版社――中國佛學論文集, 1984
    10 .隋唐時代的中日佛教文化交流,世界宗教研究;日本中外日報, 1986 .二; 1985 . 11 . 18
    11 .彌勒信仰的傳入及其在民間的流行,中原文物, 1985 .特刊
    12 .觀世音信仰的傳入和流行,世界宗教研究, 1985 .三
    13 .梁武帝與佛教綜論,中國哲學史研究, 1986 .二
    14 .佛教在中國的傳播和發展,文史知識, 1986 .十
    15 .空海和日本真言宗,三聯書店――日本的中國移民, 1987 .
    16 .日本學者對中國禪宗文獻的研究和整理,世界宗教研究, 1987 .一
    17 .中日的敦煌禪籍研究和敦博本《壇經》、《南宗定是非論》的學術價值,世界宗教研究, 1988 .一;日本中外日報, 1987 . 10 . 23
    18 .日本文化和宗教,日本問題, 1988 .二
    19 .佛教的阿彌陀、觀世音和彌勒信仰,中華書局――佛教和中國文化, 1988 .
    20 .禪宗北宗的代表者――神秀,中華書局――佛教和中國文化, 1988 .
    21 .日本的佛教和佛教研究,黃山書社――東方文化知識講座, 1988 .
    22 .中日佛教的比較,哲學研究, 1989 .一;吉林教育出版社――中日比較文化論集
    23 .日本佛教六宗和早期中日佛教文化交流,世界宗教研究, 1989 .一
    24 .宗教學研究概述-佛教(合著),中國社科出版社――當代中國社會科學手冊, 1989 .
    25 .日本宗教概況,世界宗教資料, 1989 .四
    26 .最澄和日本天臺宗,商務印書館――東方文化集刊, 1989 .一
    27 .早期禪宗史書《傳法寶紀》,香港佛教, 1989 . 349
    28 .敦博本《壇經》的學術價值,韓國民族出版社――六祖壇經的世界, 1989 .
    29 .太虛的人生佛教論,香港法住學院――太虛誕生一百周年國際會議論文集, 1989 .
    30 .敦博本《壇經》及其學術價值(提要),佛光山國際禪學會議實錄, 1989 .
    31 .天臺宗的性具善惡的心性論,世界宗教研究, 1990 .二
    32 .神秀所著《觀心論》的禪法思想,陜西人民出版社――隋唐佛教研究論文集, 1990
    33 .大乘佛教倫理和現代社會,臺灣東大圖書公司――從傳統到現代, 1990 .
    34 .唐宋文殊菩薩信仰和五臺山,五臺山研究, 1990 .一
    35 .中國佛教及其源流,四川人民出版社――馬克思主義歷史觀和中華文明, 1991 .
    36 .佛教戒律和唐代律宗,中國文化, 1990 .
    37 .隋唐的佛舍利崇拜和法門寺,世界宗教研究, 1991 .三
    38 .支遁佛學思想述要,五臺山研究, 1991 .三
    39 .中國古代的神道觀念和主要宗教,北京大學出版社――中國古代文化史, 1992 .
    40 .《六祖壇經》諸本的演變和慧能的禪法思想,中國文化, 1992 .六
    41 .關于神會的幾個問題,日本中外日報, 1992 . 11 . 20
    42 .日本古代佛教民族特色的形成,世界宗教研究, 1993 .一
    43 .關于慧能和《六祖壇經》的幾個問題,日本愛知學院大學禪研究所――禪研究所紀要, 1992 . 21
    44 .凈覺及其《注般若心經》(附校本),臺灣中華佛學研究所――中華佛學學報,1993 .六
    45 .道綽、善導和唐代凈土宗,臺灣東大出版社――中印佛學泛論, 1993 .
    46 .鳩摩羅什的諸法實相論,世界宗教研究, 1994 .三
    47 .中國佛教和《毗羅三昧經》,日本大東出版社――中國撰述經典(一), 1994 .
    48 .關于中日天臺宗的幾個問題,東南文化, 1994 .專號
    49 .佛教傳入中國及其民族化,中國青年出版社――中國文化精要, 1994 .
    50 .義凈及其譯經,上海人民出版社――唐文化研究論文集, 1994 .
    51 .中日兩國的凈土教,中國史研究, 1995 .一
    52 .牛頭法融及其禪法,臺灣三民書局――佛教思想的傳承與發展, 1995 .
    53 .佛教對中國歷史文化有哪些影響,世界宗教文化, 1995 .一
    54 .信行與三階教典籍考略,世界宗教研究, 1995 .三
    55 .三階教教義研究,佛學研究, 1995 .總三
    56 .關于《唐故招圣寺大德慧堅禪師碑》的補充說明,中國社會科學院研究生院學報,1995 .四
    57 .南宋圭堂居士《大明錄》及其三教一致思想,臺灣宗教委員會――佛教與中國文化學術會議論文集, 1995 .中輯
    58 .日本新興宗教和新新宗教熱,國家體改委――改革內參, 1995 . 14
    59 .中國古代佛教的三個問題,中國廣播電視出版社――原道, 1996 .三輯
    60 .菩提達摩禪法―《二入四行論》,宗教文化出版社――少林寺建寺 1500 周年論文集, 1996
    61 .隋以前流行的主要禪法,中國社會科學院研究生院學報, 1996 .四
    62 .弘忍及記述其禪法的《修心要論》,中國文化, 1996 .十三
    63 .道信及其《入道方便要法門》,中華書局――周紹良九秩壽文集, 1997 .
    64 .論北傳漢語系佛教的形成及其特色,上海譯文出版社――中日東方思想研討會論文集, 1997 .
    65 .法藏的法界觀,日本大藏出版社――華嚴論文集, 1997 .
    66 .共書“黃金紐帶”的新篇章――中日佛教文化交流的隨筆錄,日本研究, 1997 .三
    67 .禪宗北宗及其禪法,宗教文化出版社――佛教與中國傳統文化, 1997 .
    68 .圓仁和日本天臺宗,臺灣中華佛學研究所――中華佛學學報, 1997 .十
    69 .《 < 維摩詰經 > 釋論》序 ,法音, 1997 .九
    70 .石頭希遷及其禪法, 岳麓書社――石頭希遷與曹洞禪, 1997 .
    71 .隋唐以前禪學經典的翻譯,韓國吳綠園古稀紀念學術論叢刊行委員會――韓國佛教的座標, 1997 .
    72 .楊文會的日本真宗觀 ---- 紀念金陵刻經處成立 130 周年,世界宗教研究, 1997 .四
    73 .隋唐時期的日本留學僧,世界宗教文化, 1997 .二
    74 .南北朝時期佛教學者的道教觀,世界宗教文化, 1997 .四
    75 .論慧能的識心見性思想,學術研究叢書六祖慧能思想研究, 1998 .書;禪學研究,1998 .三輯
    76 .日蓮心目中的《法華經》,世界宗教研究, 1998 .二
    77 .臨濟義玄河北傳法考,清華大學國際漢學研究所――華學, 1998 .三
    78 .天臺宗的判教論,東南文化, 1998 .增刊
    79 .為新時期的中日文化交流史書新篇,吉林大學日本研究所――日本研究, 1998 .三
    80 .人間凈土的思想和不二法門,法鼓文化事業公司――人間凈土與現代社會, 1998 .
    81 .《神會塔銘》和《慧堅碑銘》的注釋,佛學研究, 1998 .七
    82 .關于北京圖書館善本部所藏日本天平十二年一件寫經文書的初步考察, 法音,1999 .九
    83 .唐代禪宗史上幾個問題的考證 , 北大中國傳統文化研究中心――國學研究 , 1999 .卷第六; 日文譯文:唐代禪宗史的諸問題, 國學研究 ; 日本《駒澤大學禪研究所年報》第 9 號, 1998 年 3 月
    84 .中國歷史上的《法華經》及其在 21 世紀的作用。 1 .日本東洋哲學研究所――東洋學術研究; 2 .閩南佛學院――閩南佛學院學報, 1999 . 1 . 38 卷第 2 號第 2 期
    85 .唐五代禪宗在今山西地區的傳播, 中國佛教文化研究所――佛學研究, 1999 .第8 期
    86 .唐代宗密及其禪教會通論, 中華佛學研究所――中華佛學學報, 1999 .第 12 期
    87 .澄觀及其四法界論, 中國佛學院學報――法源, 1999 .總 17 期
    88 .考察禪中國化的卓越嘗試――讀印順法師《中國禪宗史》, 臺灣正聞出版社――印順思想――印順導師九秩晉五壽慶論文集, 2000 .
    89 .永明延壽的心性論, 中華佛學研究所――中華佛學學報, 2000 .第 13 期卷上
    90 .臨濟宗的門庭施設及其現代詮釋, 臺灣宗教文化研究中心――宗教叢書 9 ·兩岸當代禪學論文集, 2000 .上卷
    91 .趙樸初先生和新中國的中日佛教文化交流, 中國佛教文化研究所――佛教文化,2000 .三、四期合刊
    92 .唐代禪宗史上幾個問題的考證, 北京大學中國傳統文化研究中心――國學研究,2000 .第六卷
    93 .天臺宗的史前期――從慧文到慧思, 中國佛學院報――法源, 2000 .總 18 期
    94 .宋代的佛經翻譯, 楊曾文、方廣錩編,宗教文化出版社――佛教與歷史文化, 2000 .
    95 .華嚴宗的法界圓融思想和 21 世紀的文明,閩南佛學院學報, 2000 年第 2 期,總 24
    96 .佛教民族化和禪宗(韓文),韓國,禪苑, 2000 年第 12 期。
    97 .《唐同德寺無名和尚塔銘并序》的發現及其學術價值 , 中國佛教文化研究所――佛學研究, 2000, 第 9 期。
    98 .關于加強人間佛教理論研究的建議 , 上海玉佛寺主辦――覺群 , 2001,1 -總第五期。
    99 .中國佛教與東方文化 , 上海龍華寺,中華書局--華林 , 2001, 第一卷。
    100 .鳩摩羅什譯經和中國佛教,新疆龜茲石窟研究所編,美術攝影出版社――鳩摩羅什和中國民族文化, 2001 年。
    101 .道原及其《景德傳燈錄》 , 南京大學學報 , 2001, 第 38 卷第 3 期。
    102 .天臺宗的創始人智顗及其著述 , 甘肅人民出版社--敦煌學與中國史研究論――紀念 孫修身 先生逝世一周年, 2001 。
    103 .如是宏愿,如是偉業――紀念中國現代著名佛學家法尊法師, 中國佛教協會,法音, 2001 第 7 期總第 203 期
    104 .宋代云門宗佛印了元及其與士大夫的交游, 日本·中外日報, 2001 年 10 月 30日 第 26253 號 ,《世界宗教研究》 2002 年增刊。
    105 .宋云門宗契嵩的著作及其兩次上仁宗皇帝書,覺醒主編《覺群·學術論文集》,商務印書館, 2001
    106 .關于敦煌本《六祖壇經》無相戒的考察, 中國佛學院學報《法源》, 2001- 總 19 期。
    107 .雪竇重顯及其禪法,吳言生主編《中國禪學》第一卷,河北禪學研究所主辦,中華書局, 2002 。
    108 .道信及其“入道安心”禪法,《佛學研究》第十期,中國佛教文化研究所, 2001 。
    109 .新世紀的佛教教育,戒幢佛學研究所――戒幢佛學, 2001 年,第 1 卷。
    110 .宋代在京城傳法的云門宗禪僧,中華文化研究集刊第三輯――《中華佛學精神》,浙江社會科學院國際陽明學研究中心編集,上海古籍出版社, 2002 。
    111 .汾陽善昭及其禪法 , 中華佛學研究所《中華佛學學報》 ,2002 年第十五期。
    112 . 唐代龐蘊居士及其禪詩 , 釋妙峰主編,中國社會科學出版社 2002 年出版《曹溪禪研究》。
    113 . 北宋文學家楊億和佛教, 釋覺醒主編,商務印書館 2002 年出版《覺群·學術論文集》第二輯。
    114 .人間佛教的展望, 臺灣――普門學報, 2 002 年第八期,亦于臺灣《人間福報》 2002 年 12 月 14 日 、 21 日、 28 日連載。
    115 .北宋駙馬都尉李遵勖和禪宗, 中國佛學院報《法源》, 2002 總第 20 期。
    116 .慧南與臨濟宗黃龍派, 臺灣佛光山文教基金會《普門學報》, 2003 年第十三期。
    117 .敦煌本《壇經》的佛經引述及其在慧能禪法中的意義,蘇州戒幢佛學研究所編《戒幢佛學》第二卷, 2002 年。
    118 .鑒真大和尚東渡,閩南佛學院編《閩南佛學》,第一輯, 2002 年。
    119 .蘇軾與禪僧的交游,吳言生主編《中國禪學》第二卷,中華書局, 2002 年。
    120 .北宋惠洪與《禪林僧寶傳》,日本《中外日報》, 2003 年 12 月 11 日 ;《江西師范大學學報-哲學社會學版》, 2004 年 1 月
    121 .慧能大師的頓教禪法及其在東亞的傳播,釋傳正總編,中國社科出版社《曹溪禪研究(三),中國社會科學出版社, 2003 年。
    122 . 壁觀求理入,誰知西來意, 華林寺編《達摩禪學研究》,中國大百科全書出版社, 2003 年。
    123 . 光昭日月,垂范千古-紀念鑒真大和尚東渡 1250 周年,中國佛協《法音》 2003 年, 11 期。
    124 .延壽的禪、教會通思想,中國佛教文化研究所《佛學研究》 2003 年總 12 期
    125 .佛教倫理與新時期公民道德建設,佛源主編《大乘佛教與當代社會》,東方出版社, 2003 年
    126 .人間佛教與現代城市文明建設,覺醒主編《都市中的佛教》,宗教文化出版社, 2003 年。
    127 .天臺智顗的中道實相論和觀心論,中國人民大學佛教與宗教學理論研究所《宗教研究》, 2003 年總第 1 期
    128 .佛教中國化歷程之回顧,廣東省佛教協會、廣東佛教編輯部《中國佛教二千年》, 2003 年。
    129 .關于敦煌本《六祖壇經》中“無相戒”的考察,林有能、霍啟昌編《六祖慧能思想研究(二)》,香港出版社, 2003 年。
    130 .從佛教的民族化看中國禪宗的特色和迅速興起, 閩南佛學院編,岳麓書社――《閩南佛學》 2003 年第二輯。
    131 .圓悟克勤的《碧巖錄》的結構與思想,中國佛學院 2004 年《法源》,總第 22 期。
    132 . 21 世紀兩岸社會與佛教的發展,中國佛學院 2004 年《法源》,總第 22 期。
    133 .方會與臨濟宗楊岐派,覺醒主編,宗教文化出版社 2004 年《覺群·學術論文集》第三輯。
    134 .鳩摩羅什的譯經與日本佛教,中國佛教文化研究所 2004 年《佛學研究》,總 13 期。
    135 .為協調佛法與王法立論――慧遠《沙門不敬王者論》,中國佛教文化研究所 2004 年《佛學研究》,總 13 期。
    136 .佛教研究與中國佛教的未來,宗教文化出版社《中國宗教》 2005 年第二期。
    137 .空海“十住心”的判教論,覺醒主編,宗教文化出版社 2004 年《覺群·學術論文集》第四輯。
    138 .少林雪庭福裕和元前期的佛道之爭,中國佛教協會《法音》 2005 年第 3 期,總 247 期。
    139 .東晉佛教翻譯家法顯及其在中國文化史上的貢獻,戒幢佛學研究所《戒幢佛學》第三卷, 2005
    140 .新世紀中國佛教的使命和社會關懷,閩南佛學院《閩南佛學》第三輯, 2004 年
    141 .金朝護法居士李純甫及其《鳴道集說》,中國佛學院報《法源》總第 23 期, 2005 年
    142 .金末元初曹洞宗萬松行秀禪師及其弟子,覺醒主編,宗教文化出版社 2005 年《覺群·學術論文集》第五輯。
    143 .趙樸初人間佛教思想試論,中國佛教文化研究所 2005 年《佛學研究》,總 14 期。
    144 .元初禪僧子聰劉秉忠的歷史貢獻,中國佛教協會《佛教文化》 2006 年第一期,總第 81 期。

    (七)譯文

    1 .關于唐代的寺田,滋野井恬,世界宗教資料, 1980 ,二
    2 .壇經考,宇井伯壽,世界宗教資料, 1980 ,四
    3 .日本佛教研究現況,佐佐木教悟,世界宗教研究, 1980 ,二
    4 .唐代的宗教政策,滋野井恬,世界宗教資料, 1981 ,四
    5 .明代文化的傳播者――隱元隆琦,鐮田茂雄,世界宗教研究, 1983 ,四
    6 .《六祖壇經諸本集成》解題,柳田圣山,世界宗教資料, 1984 ,二
    7 .日本近五年關于中國學的研究動向,蜂屋邦夫,世界宗教研究, 1985 ,四
    8 .緯書形成問題和緯書思想研究動向,安居香山,孔子研究, 1986 ,二
    9 .道教的形成與讖緯思想,安居香山,世界宗教研究, 1987 ,三
    10 .日本佛教的特點,中村元,世界宗教研究, 1988 ,一
    11 .中國對佛教的接受――理的一大變化,荒牧典俊,世界宗教研究, 1988 ,一
    12 .日本國的凈土變相和敦煌,中村興二,文物出版社――中國石窟莫高窟(三), 1987
    13 .日本佛教的特點,中村元,世界宗教研究, 1988 ,一,日本佛教
    14 .中國對佛教的接受――“理”的一大變化,荒木典俊,世界宗教研究, 1988 ,一
    15 .道教與佛教――神學教義的互相影響,福永光司,世界宗教資料, 1989 ,一
    16 .關于白蓮宗,竺沙雅章,世界宗教研究, 1992 ,二
    17 .宋代的凈土思想,柴田泰,世界宗教研究, 1992 ,二
    18 .日本古代的漢譯大藏經,梶浦晉,世界宗教資料, 1994 ,一,
    19 .宗密的三教觀――以《原人論》為中心,鐮田茂雄,世界宗教研究, 1996 ,二
    20 .從漢晉壁畫墓及副葬物中發現佛像的意義,荒牧典俊,世界宗教研究, 1996 ,二
    21 .日蓮對《法華經》一念三千的繼承,渡邊寶陽,世界宗教研究, 1998 ,二
    22 . 21 世紀的佛教,鐮田茂雄,世界宗教研究, 2000 ,二
    23 .佛教圖像學的成果和問題點,賴富本宏,世界宗教研究, 2000 ,二
    24 .中國佛教早期經典注釋書的性格,菅野博史,世界宗教研究, 2004 增刊
    25 .律藏在未來佛教世界的重要性,佐佐木閑,世界宗教研究, 2004 增刊
    26 .“三菩薩傳”羅什譯質疑,落合俊典,佛學研究, 2004 、總 13

     

     
    ?
    設為首頁 | 加入收藏 | 聯系站長 | 友情鏈接 | 版權申明 | 管理登錄 | 
    版權所有 Copyright© 2005 佛學研究        站長:佛音閣
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)